<\/p>\n\n\n\n
Il y a des moments o\u00f9 l\u2019Histoire cesse d\u2019\u00eatre un simple r\u00e9cit pour devenir un acte de justice. La conf\u00e9rence africaine qui s\u2019est ouverte \u00e0 Alger n\u2019est pas une rencontre ordinaire : elle marque, au contraire, le d\u00e9but d\u2019un processus in\u00e9dit, m\u00fbri au sein de l\u2019Union africaine (UA), pour solder un passif colonial dont les s\u00e9quelles continuent de marquer, en profondeur, les corps, les m\u00e9moires et les territoires. Cette initiative, rappelons-le, d\u00e9coule de la d\u00e9cision 903 adopt\u00e9e par l\u2019UA en f\u00e9vrier dernier, sur proposition du pr\u00e9sident Abdelmadjid Tebboune. Une proposition claire, assum\u00e9e, courageuse : mettre l\u2019Afrique face \u00e0 son histoire, non pas pour la revisiter dans une logique de ressentiment, mais pour en tirer un droit l\u00e9gitime \u2014 celui de la r\u00e9paration, de la restitution et de la reconnaissance des crimes commis. Car crimes, il y a eu. De l\u2019esclavage au racisme institutionnalis\u00e9, de l\u2019apartheid \u00e0 l\u2019instrument inf\u00e2me qu\u2019a \u00e9t\u00e9 le code de l\u2019indig\u00e9nat, le colonialisme a produit en Afrique une entreprise syst\u00e9mique de d\u00e9shumanisation. Une entreprise qui ne se limite pas aux r\u00e9cits du pass\u00e9 : les g\u00e9nocides, les d\u00e9portations et les essais nucl\u00e9aires \u2014 dont les effets radioactifs frappent encore aujourd\u2019hui des g\u00e9n\u00e9rations \u2014 sont des r\u00e9alit\u00e9s contemporaines, trop souvent occult\u00e9es dans les grandes narrations internationales.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 Alger, ministres, historiens et juristes ne se r\u00e9unissent donc pas pour d\u00e9battre d\u2019une page tourn\u00e9e, mais pour codifier l\u2019indicible et structurer une d\u00e9marche juridique capable de transformer la m\u00e9moire en droit. Le mandat confi\u00e9 \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie, \u00e0 l\u2019Afrique du Sud, au Togo et au Ghana n\u2019est pas symbolique : il vise \u00e0 b\u00e2tir les fondations d\u2019un combat continental, unifi\u00e9, pour obtenir r\u00e9parations et restitutions. C\u2019est un travail de longue haleine, m\u00e9thodique, rigoureux, qui doit conduire \u00e0 une strat\u00e9gie claire : la future \u00ab D\u00e9claration d\u2019Alger \u00bb, destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre adopt\u00e9e par les chefs d\u2019\u00c9tat africains lors du sommet de f\u00e9vrier 2026. Il est temps, en effet, que les nations africaines exigent leur d\u00fb. Le vent de la d\u00e9colonisation des ann\u00e9es 1960, aussi puissant soit-il, n\u2019a pas suffi \u00e0 mettre fin au n\u00e9o-colonialisme, dont les m\u00e9canismes ont continu\u00e9 de saigner les \u00e9conomies, d\u2019exploiter les ressources et de confisquer le patrimoine culturel. L\u2019Afrique a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9e, spoli\u00e9e, d\u00e9poss\u00e9d\u00e9e ; elle a \u00e9t\u00e9 chair \u00e0 canon lors des deux guerres mondiales ; elle a \u00e9t\u00e9 un laboratoire \u00e0 ciel ouvert pour les puissances coloniales.<\/p>\n\n\n\n
Cette accumulation d\u2019injustices ne peut rester sans suite. L\u2019Alg\u00e9rie, fid\u00e8le \u00e0 ses valeurs et \u00e0 son parcours historique, joue dans ce processus un r\u00f4le moteur. Son engagement n\u2019est ni nouveau ni opportuniste. Il s\u2019inscrit dans une politique constante : soutien aux luttes de lib\u00e9ration, effacement de la dette de pays fragilis\u00e9s, promotion des \u00e9changes interafricains, solidarit\u00e9 agissante face aux crises. Ce leadership ne tire pas sa l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019une posture morale, mais d\u2019une exp\u00e9rience victorieuse de reconqu\u00eate de la souverainet\u00e9, que le pays met au service de tout un continent. Aujourd\u2019hui, \u00e0 Alger, les peuples africains s\u2019organisent pour r\u00e9clamer au colonialisme son \u00ab solde de tout compte \u00bb. Non pas par vengeance, mais par exigence de justice. Car il n\u2019y a pas d\u2019avenir apais\u00e9 sans v\u00e9rit\u00e9. Il n\u2019y a pas de d\u00e9veloppement durable sans r\u00e9paration. Il n\u2019y a pas de dignit\u00e9 retrouv\u00e9e sans restitution.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Afrique n\u2019est pas en train de revisiter son pass\u00e9 ; elle est en train de reprendre en main son destin. Et cela commence ici, maintenant, par un acte fondateur : affirmer que les crimes coloniaux ne sont ni prescrits ni oubli\u00e9s \u2014 et que les victimes ont droit, enfin, \u00e0 ce qui leur a \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9. C\u2019est cela, la vraie signification de cette conf\u00e9rence : l\u2019ouverture d\u2019un chapitre o\u00f9 l\u2019Histoire cesse d\u2019\u00eatre subie pour devenir \u00e9crite, pens\u00e9e et revendiqu\u00e9e par ceux qui en furent les premi\u00e8res victimes. Une Histoire qui, cette fois, leur appartient.<\/p>\n\n\n\n
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