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Des r\u00e9alisateurs et critiques de cin\u00e9ma et du patrimoine de la Hassaniya, d’Alg\u00e9rie, de Mauritanie et du Sahara Occidental ont soulign\u00e9, lundi \u00e0 Alger, le r\u00f4le important du cin\u00e9ma dans la promotion de la culture Hassaniya, la documentation de son patrimoine, la revivification de son identit\u00e9 et la pr\u00e9servation de sa m\u00e9moire.
Ainsi, le r\u00e9alisateur alg\u00e9rien Mohamed Mohamedi a estim\u00e9, lors d’une conf\u00e9rence, tenue au Palais de la Culture \u00ab\u00a0Moufdi-Zakaria\u00a0\u00bb, dans le cadre du programme de la journ\u00e9e de cl\u00f4ture de la manifestation, \u00ab\u00a0Alger, Capitale de la Culture Hassaniya\u00a0\u00bb 2025, que le cin\u00e9ma \u00ab\u00a0a grandement contribu\u00e9 \u00e0 faire conna\u00eetre la richesse du patrimoine culturel mat\u00e9riel et immat\u00e9riel de la Hassaniya,\u00a0\u00bb et qu’il constitue en soi \u00ab\u00a0une fen\u00eatre importante pour comprendre la vie sociale et spirituelle des soci\u00e9t\u00e9s hassanophones en Alg\u00e9rie, en Mauritanie et au Sahara Occidental\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
L’intervenant a mentionn\u00e9 dans sa pr\u00e9sentation intitul\u00e9e \u00ab\u00a0La dimension linguistique du dialecte hassaniya et son utilisation cin\u00e9matographique\u00a0\u00bb que son exp\u00e9rience dans le domaine du cin\u00e9ma en langue hassaniya s’est concentr\u00e9e sur \u00ab\u00a0la mise en \u00e9vidence de la richesse de la vie sociale, de l’h\u00e9ritage populaire, de la po\u00e9sie, des exp\u00e9riences humaines et de leur relation avec la nature\u00a0\u00bb, soulignant que le cin\u00e9ma est \u00ab\u00a0\u00e9galement un moyen de documenter cette culture riche et de la transmettre au grand public\u00a0\u00bb.
De son c\u00f4t\u00e9, l’\u00e9crivain et critique de cin\u00e9ma sahraoui, Mohamed Lamine Said, a consid\u00e9r\u00e9 que le cin\u00e9ma est \u00ab\u00a0un outil essentiel pour documenter la lutte et la r\u00e9sistance du peuple sahraoui contre l’occupation marocaine, et transmettre la r\u00e9alit\u00e9, \u00e9veiller la conscience et pr\u00e9server \u00e9galement l’identit\u00e9, la m\u00e9moire, le patrimoine culturel et les traditions populaires hassaniennes au Sahara Occidental\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pour sa part, le r\u00e9alisateur et acteur mauritanien, Salem Dandou, a abord\u00e9 le r\u00f4le de la culture Hassaniya dans le documentaire cin\u00e9matographique et les courts et longs m\u00e9trages de fiction, \u00e0 travers une lecture critique de mod\u00e8les occidentaux, en particulier ceux produits entre les ann\u00e9es soixante et quatre-vingt du si\u00e8cle dernier par des r\u00e9alisateurs fran\u00e7ais, belges et britanniques, o\u00f9 la culture Hassaniya a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme une \u00ab\u00a0mati\u00e8re visuelle folklorique qui renforce une conception orientaliste\u00a0\u00bb.
Dans le m\u00eame \u00e9lan, le r\u00e9alisateur Mohamed Rahal a abord\u00e9 le r\u00f4le jou\u00e9 par le cin\u00e9ma dans la documentation du patrimoine culturel et de l’identit\u00e9 locale gr\u00e2ce \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 mixer l’image, le son et la narration, soulignant que le patrimoine hassani \u00ab\u00a0refl\u00e8te l’histoire et la culture des habitants du Grand Sahara, dans ses, coutumes, traditions, langue parl\u00e9e, musique et po\u00e9sie\u00a0\u00bb.
Le cin\u00e9aste alg\u00e9rien a ajout\u00e9 que le cin\u00e9ma, qui consiste \u00e0 filmer et stocker des sc\u00e8nes de la vie quotidienne, des c\u00e9l\u00e9brations, des rituels et des contes populaires, constitue \u00ab\u00a0un outil id\u00e9al pour transmettre le patrimoine aux g\u00e9n\u00e9rations futures\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
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