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La dinanderie en Alg\u00e9rie, cet h\u00e9ritage ancestral consid\u00e9r\u00e9 de tout temps comme un artisanat de proximit\u00e9, t\u00e9moigne d’un art patrimonial \u00e0 la profondeur culturelle et historique qui met en valeur la richesse artistique et la cr\u00e9ativit\u00e9 hautement esth\u00e9tique du savoir faire alg\u00e9rien \u00e0 travers des si\u00e8cles.
Les artisans alg\u00e9riens ont fait de cet art un support au r\u00e9cit quotidien de leur vie et de leur cit\u00e9, fa\u00e7onnant ce pr\u00e9cieux m\u00e9tal (cuivre) de diff\u00e9rentes mani\u00e8res pour cr\u00e9er des moules aux formes exprimant des conceptions li\u00e9es aux besoins en ustensiles d’usage quotidiens ou d\u00e9coratifs, imprim\u00e9s de motifs propres \u00e0 chaque r\u00e9gion du pays.
Par le pass\u00e9, l’Alg\u00e9rie a accueilli de nombreux artisans de diff\u00e9rentes \u00e9poques, \u00e0 l’instar de ceux de la p\u00e9riode ottomane, si bien que ce m\u00e9tissage eut un impact positif sur l’\u00e9volution des m\u00e9tiers, dont la dinanderie qui en est le reflet.
Lors des fouilles arch\u00e9ologiques sur les sites de l’\u00e9poque antique alg\u00e9rienne, des vestiges et objets en diff\u00e9rents alliages et formes ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s et sont actuellement conserv\u00e9s dans les mus\u00e9es nationaux.
A cet \u00e9gard, Mme Nabila Ait Said, sp\u00e9cialiste en arch\u00e9ologie, maitre de conf\u00e9rence \u00e0 l’Ecole nationale sup\u00e9rieure de conservation et restauration des biens culturels (ENSCRBC), a expliqu\u00e9 que bien avant, notamment \u00e0 l’\u00e9poque des Ottomans, \u00ab\u00a0on travaillait beaucoup le cuivre\u00a0\u00bb pour produire des objets propres \u00e0 l’art de la dinanderie alg\u00e9rienne, dont le \u00ab\u00a0Moud\u00a0\u00bb (mesure d’aum\u00f4ne), le \u00ab\u00a0Brasero\u00a0\u00bb ou encore la \u00ab\u00a0Lampe \u00e0 huile\u00a0\u00bb.
Elle a rappel\u00e9 que, durant cette p\u00e9riode ottomane, nombre d’\u00e9crivains voyageurs, dont le Britannique Thomas Shaw et l’Espagnol Diego de Haedo, notamment, t\u00e9moignent dans leurs \u00e9crits ou traductions, de l'\u00a0\u00bbauthenticit\u00e9 et de la prosp\u00e9rit\u00e9 de la dinanderie alg\u00e9rienne\u00a0\u00bb.
L’enseignante \u00e0 l’ENSCRBC a, n\u00e9anmoins, soulign\u00e9 l'\u00a0\u00bbinterruption d’une partie de cette activit\u00e9 concentr\u00e9e au Centre et \u00e0 la Basse Casbah\u00a0\u00bb, suite \u00e0 la d\u00e9molition d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de ces deux endroits de la cit\u00e9 antique, par l’arm\u00e9e coloniale fran\u00e7aise quelques temps seulement apr\u00e8s l’occupation.
Pour sa part, Mme Meriem Gueba\u00eflia, directrice du Mus\u00e9e Ahmed-Bey de Constantine, sp\u00e9cialiste en arch\u00e9ologie, a mis en avant l’\u00e9volution et le d\u00e9veloppement du m\u00e9tier de la dinanderie qui revient, a-t-elle dit, au fait que le \u00ab\u00a0sol alg\u00e9rien a de tout temps \u00e9tait tr\u00e8s riche en ressources min\u00e9rales, notamment en cuivre\u00a0\u00bb.
Ciselant, incisant, incrustant divers motifs ornementaux, l’artisan alg\u00e9rien, au geste accompli et hautement esth\u00e9tique, transformait ses feuilles de cuivre en divers objets \u00e0 usage quotidien, \u00e0 l’instar des th\u00e9i\u00e8res, mouds, braseros, lampes \u00e0 huile, sucriers, sceaux, pots, encensoirs, couscoussier et lanternes, entre autres.
A Tlemcen, poursuit Mme Guebailia, \u00ab\u00a0les objets pr\u00e9sentent un d\u00e9cor qui se caract\u00e9rise par un enchev\u00eatrement d’arabesques cr\u00e9ant des rinceaux sans fin, agr\u00e9ment\u00e9s de motifs floraux et g\u00e9om\u00e9triques\u00a0\u00bb.
La mosqu\u00e9e de Sidi Boumediene \u00e0 Tlemcen (14e si\u00e8cle) est \u00ab\u00a0orn\u00e9e de lanternes qui attestent de l’habilit\u00e9 dans la composition et la finesse d’ex\u00e9cution\u00a0\u00bb.
Install\u00e9 au domicile familial (Dar El Mekki) \u00e0 Constantine, l’artisan dinandier, Salah Mekki, qui a particip\u00e9 \u00e0 de nombreuses expositions nationales et internationales, continue d’entretenir ce noble m\u00e9tier, malgr\u00e9 les difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la disponibilit\u00e9 de la mati\u00e8re premi\u00e8re et au temps consacr\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alisation de chaque ustensile ou objet de d\u00e9coration.
\u00ab\u00a0J’ai toujours vu en ma passion d’exercer ce noble m\u00e9tier un h\u00e9ritage familial d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la d\u00e9fense du patrimoine culturel alg\u00e9rien\u00a0\u00bb, a-t-il confi\u00e9 \u00e0 l’APS, avant d’ajouter : \u00ab\u00a0Nous veillons \u00e0 la transmission de notre savoir-faire\u00a0\u00bb, rappelant \u00e9galement que \u00ab\u00a0les motifs grav\u00e9s sur un objet renvoyaient \u00e0 notre culture ancestrale\u00a0\u00bb.
A Constantine et \u00e0 Alger, \u00ab\u00a0le cypr\u00e8s\u00a0\u00bb, appel\u00e9 arbre de vie en raison de son verdoiement permanent, l'\u00a0\u00bb\u0153illet\u00a0\u00bb fleur tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e, ou encore \u00ab\u00a0la tulipe\u00a0\u00bb symbolisant le mystique, constituent des motifs r\u00e9currents sur les objets fa\u00e7onn\u00e9s dans ces deux villes.
Le m\u00e9tier de dinandier a prosp\u00e9r\u00e9 dans les grandes cit\u00e9s et au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle encore, de grands ma\u00eetres dinandiers exerceraient en Alg\u00e9rie, donnant le meilleur d’eux-m\u00eames pour l’enrichissement du patrimoine et sa transmission aux g\u00e9n\u00e9rations futures.
Parmi ces passeurs de m\u00e9moire, le ma\u00eetre El Hachemi Benmira qui exer\u00e7ait \u00e0 la Casbah d’Alger, les artisans de la famille Khodja \u00e0 Constantine ou encore la famille Benkalfat \u00e0 Tlemcen.
Pour rappel, en d\u00e9cembre 2023, l’Unesco avait inscrit le dossier de \u00ab\u00a0la gravure sur m\u00e9tal: or, argent et cuivre, savoir-faire, arts et pratiques\u00a0\u00bb sur sa liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l’humanit\u00e9, au nom de l’Alg\u00e9rie et de neuf autres pays arabes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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