{"id":35272,"date":"2025-03-07T20:53:06","date_gmt":"2025-03-07T19:53:06","guid":{"rendered":"https:\/\/dknews.dz\/?p=35272"},"modified":"2025-03-07T20:53:20","modified_gmt":"2025-03-07T19:53:20","slug":"malika-domrane-une-voix-du-djurdjura-qui-porte-haut-lemancipation-de-la-femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dknews.dz\/index.php\/2025\/03\/07\/malika-domrane-une-voix-du-djurdjura-qui-porte-haut-lemancipation-de-la-femme\/","title":{"rendered":"Malika Domrane, une voix du Djurdjura qui porte haut l’\u00e9mancipation de la femme"},"content":{"rendered":"\n

D\u00e9fiant, par sa jovialit\u00e9 et sa bonhomie, l\u2019usure et les affres du temps du haut de ses 69 ans qu\u2019elle bouclera dans cinq (5) jours, l’ic\u00f4ne f\u00e9minine de la chanson kabyle moderne, Malika Domrane, occupe encore une place de choix dans les c\u0153urs d’hommes et de femmes que sa voix et ses m\u00e9lodies ont berc\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e le 12 mars 1956 \u00e0 Tizi Hibel, un village de la commune d\u2019Ait Mahmoud \u00e0 B\u00e9ni-Douala au Sud de Tizi-Ouzou, qui a aussi vu naitre Mouloud Feraoun et Fadhma Ath Mansour, la petite fille qui n\u2019avait vu son p\u00e8re, engag\u00e9 dans les rangs du Front de lib\u00e9ration nationale (FLN) et emprisonn\u00e9 \u00e0 Fresnes (France), pour la premi\u00e8re fois de sa vie qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de huit (8) ans, s\u2019est greff\u00e9e comme un tatouage sur le paysage musical alg\u00e9rien.<\/p>\n\n\n\n

Son \u0153uvre, alliant un fond puis\u00e9 du patrimoine et des sonorit\u00e9s modernes, traitant de sujets divers et refl\u00e9tant cet engagement et son don de soi pour les siens, a travers\u00e9 le temps et laiss\u00e9 des traces ind\u00e9l\u00e9biles dans les m\u00e9moires et les c\u0153urs de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations et suscite encore autant d’\u00e9motions et de bonheur \u00e0 l\u2019\u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n

Captivante par sa musique, ses textes et sa voix, mais aussi par sa beaut\u00e9 \u00e0 laquelle on faisait r\u00e9f\u00e9rence pour complimenter une femme sur sa joliesse, Malika Domrane, \u00e9tait la Marylin Monroe locale.<\/p>\n\n\n\n

Sa rencontre, en 1967, dans leur village Tizi Hibel, avec une autre Diva, Taoues Amrouche, lors de l\u2019enterrement de sa m\u00e8re, Fadhma Ath Mansour, a trac\u00e9 la voie artistique de la petite fille qui, depuis, en a fait \u00ab\u00a0un mod\u00e8le de femme, un mod\u00e8le d’artiste et un mod\u00e8le de militante\u00a0\u00bb, dit-elle.<\/p>\n\n\n\n

En 1969, alors tout juste \u00e2g\u00e9e de 13 ans, elle a brav\u00e9 son p\u00e8re pour participer au premier Festival Panafricain des Arts \u00e0 Alger durant lequel elle a remport\u00e9 une m\u00e9daille qui lui avait \u00e9t\u00e9 remise par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique d\u2019alors, Houari Boumediene.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Je ne comprenais pas pourquoi on m\u2019interdisait ce que les gar\u00e7ons faisaient\u00a0\u00bb, s\u2019est-elle confi\u00e9e plus tard \u00e0 ce sujet et \u00e0 propos de bien d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n

La b\u00e9n\u00e9diction de Slimane Azem et la voie vers le succ\u00e8s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une d\u00e9cennie plus tard, un producteur la fait chanter en duo avec l\u2019\u00e9toile montante de la chanson kabyle de l\u2019\u00e9poque, Sofiane, avec la b\u00e9n\u00e9diction du grand Slimane Azem venu lui-m\u00eame la chercher \u00e0 l\u2019a\u00e9roport. Sa chanson Boubrit (Beaupr\u00eatre, m\u00e9chant mar\u00e9chal de l\u2019\u00e9poque coloniale miroit\u00e9 pour faire peur aux enfants) fut un succ\u00e8s et lui a ouvert la voie du monde artistique, jusque alors, chasse gard\u00e9e de la gent masculine.<\/p>\n\n\n\n

Autrice de ses textes, musicienne et compositrice de la plupart de ses m\u00e9lodies, elle a fait de l\u2019\u00e9mancipation de la femme un socle pour son \u0153uvre d\u00e8s son premier texte, \u00ab\u00a0Tirga N\u2019temzi\u00a0\u00bb (r\u00eaves d\u2019adolescente) qu\u2019elle composa \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 15 ans alors qu\u2019elle \u00e9tait la coqueluche de la chorale du lyc\u00e9e Fadhma N\u2019Soumeur de Tizi-Ouzou.<\/p>\n\n\n\n

Son premier album sorti en 1980, a re\u00e7u un accueil inesp\u00e9r\u00e9 pour la jeune fille alors \u00e2g\u00e9e de 24 ans. Depuis, elle a enchain\u00e9 les succ\u00e8s et chacun de ses albums, Asaru (L\u2019objet du d\u00e9sir), Ugadegh (J\u2019ai peur), Ajeggig (Fleur du p\u00e9ch\u00e9), \u00e9tait une nouvelle r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n\n\n\n

Th\u00e9matique omnipr\u00e9sente dans son \u0153uvre, elle a chant\u00e9 l\u2019amour sous toutes ses formes, insolite \u00ab\u00a0Lahmalaw\u00a0\u00bb (Mon amour), tabou \u00ab\u00a0Ed’ouyi\u00a0\u00bb (Tabou bris\u00e9), interdite, maudite \u00ab\u00a0Zwajiw\u00a0\u00bb (Union maudite), r\u00e9solue \u00e0 briser tous les carcans et tabous avec des textes profonds et sinc\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Elle a aussi chant\u00e9 la vie, la soci\u00e9t\u00e9 et ses travers et a, surtout, \u00e9t\u00e9 la voix de toutes ces femmes qui subissent les affres de la vie.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Takchicht ivuren\u00a0\u00bb (La vieille fille), \u00ab\u00a0Tamengurt\u00a0\u00bb (La st\u00e9rile), \u00ab\u00a0Nehtha\u00a0\u00bb (La douleur du silence), \u00ab\u00a0Ta’awint ugann\u00a0\u00bb (Complainte), sont autant de titres qui crient la mal-vie des femmes.<\/p>\n\n\n\n

Elle \u00e9tait celle qui parlait d\u2019elles, leur parlait de leurs probl\u00e8mes, leurs pr\u00e9occupations et de leurs esp\u00e9rances. Et elles l\u2019\u00e9coutaient et s\u2019\u00e9coutaient \u00e0 travers elle en savourant les moments de joie et de bonheur qu\u2019elle leur procurait.<\/p>\n\n\n\n

Infirmi\u00e8re \u00e0 l\u2019h\u00f4pital psychiatrique d\u2019Oued-Aissi (dans la banlieue de Tizi-Ouzou) elle les voyait d\u00e9filer avec leurs souffrances et leur folie aux causes toutes aussi diverses et dramatiques. Et comme rem\u00e8de, elle m\u00e9langeait \u00e0 leur traitement une dose de m\u00e9lodie, leur chantait, les ber\u00e7ait de sa voix m\u00e9lodieuse pour leur offrir du r\u00e9confort et les aider \u00e0 exorciser leurs peines.<\/p>\n\n\n\n

Engag\u00e9e, elle a joint sa voix \u00e0 celles de ses fr\u00e8res pour porter le combat d\u00e9mocratique, pour la reconnaissance de la langue et de la culture amazighes et aussi l\u2019\u00e9mancipation de la femme alg\u00e9rienne, notamment.<\/p>\n\n\n\n

Forc\u00e9e \u00e0 l\u2019exil durant la d\u00e9cennie noire 1990, elle s\u2019installe en France avec une partie de sa famille au lendemain de l’enl\u00e8vement de l’artiste Matoub Loun\u00e8s et l’assassinat du chanteur Cheb Hasni par des groupes terroristes en septembre 1994, elle reste marqu\u00e9e par cet \u00e9pisode de sa vie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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