Au c\u0153ur des monts de l\u2019Ouarsenis, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019histoire intellectuelle du Maghreb continue de r\u00e9sonner \u00e0 travers les si\u00e8cles, l\u2019Universit\u00e9 de Universit\u00e9 de Tissemsilt a ouvert, ce lundi dernier, les travaux de la 3\u00e8me \u00e9dition du colloque international consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019un des plus illustres savants du patrimoine islamique maghr\u00e9bin : Ahmed Ben Yahia El Ouancherissi. <\/p>\n\n\n\n
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Bien plus qu\u2019une simple rencontre acad\u00e9mique, cet \u00e9v\u00e9nement scientifique appara\u00eet aujourd\u2019hui comme une v\u00e9ritable plateforme de r\u00e9flexion autour des enjeux contemporains du vivre-ensemble, de la coh\u00e9sion sociale et de la pr\u00e9servation des r\u00e9f\u00e9rents civilisationnels de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne.
Plac\u00e9e sous le th\u00e8me : \u00ab La coh\u00e9sion sociale et ses r\u00e9f\u00e9rents dans le patrimoine alg\u00e9rien : l\u2019\u00e9rudit Ahmed Ben Yahia El Ouancherissi comme mod\u00e8le, vers une gestion de la diversit\u00e9 et des diff\u00e9rences au sein de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne et musulmane \u00bb, cette manifestation de grande envergure r\u00e9unit des chercheurs, universitaires et sp\u00e9cialistes venus de plus de trente universit\u00e9s nationales ainsi que de treize pays \u00e9trangers, participant en pr\u00e9sentiel et \u00e0 distance.
\u00c0 travers cette dynamique scientifique internationale, Tissemsilt confirme progressivement sa place comme espace de dialogue intellectuel et culturel ouvert sur les grandes probl\u00e9matiques du monde contemporain.
Organis\u00e9 sous le patronage du ministre des Affaires religieuses et des Wakfs, Youcef Belmehdi, et du wali de Tissemsilt, Fethi Bouzaid, le colloque est port\u00e9 par la Facult\u00e9 des Lettres et des Langues de l\u2019Universit\u00e9 de Tissemsilt, en coordination avec le Haut Conseil islamique et le Laboratoire des \u00e9tudes critiques et litt\u00e9raires contemporaines.
La c\u00e9r\u00e9monie inaugurale s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e en pr\u00e9sence de nombreuses personnalit\u00e9s scientifiques et institutionnelles, parmi lesquelles le pr\u00e9sident du Haut Conseil islamique, Mabrouk Za\u00efd El-Kheir, ainsi que le pr\u00e9sident du Haut Conseil de la langue arabe, Salah Bela\u00efd.
Dans une atmosph\u00e8re marqu\u00e9e par la solennit\u00e9 et la profondeur des \u00e9changes, les organisateurs ont insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de revisiter le patrimoine intellectuel alg\u00e9rien non pas comme un h\u00e9ritage fig\u00e9 dans le pass\u00e9, mais comme une source vivante capable d\u2019\u00e9clairer les d\u00e9fis actuels.
Le colloque intervient en effet dans un contexte mondial caract\u00e9ris\u00e9 par des mutations sociales profondes, la mont\u00e9e des fractures identitaires et les interrogations croissantes autour des m\u00e9canismes du vivre-ensemble dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.
Prenant la parole lors de l\u2019ouverture des travaux, le pr\u00e9sident du colloque, le professeur Kardane Miloud, a soulign\u00e9 que cette rencontre scientifique ambitionne d\u2019ouvrir une r\u00e9flexion approfondie sur les fondements th\u00e9oriques de la coh\u00e9sion sociale dans la pens\u00e9e d\u2019El Ouancherissi.
Il a \u00e9galement mis en avant plusieurs axes majeurs qui seront abord\u00e9s durant les deux journ\u00e9es de travaux, notamment le r\u00f4le de la fatwa comme m\u00e9canisme de r\u00e9gulation sociale, la gestion de la diversit\u00e9 culturelle et religieuse, ainsi que la contribution de l\u2019\u00e9cole malikite dans la consolidation de la r\u00e9f\u00e9rence religieuse nationale au Maghreb.
Selon les organisateurs, l\u2019objectif principal consiste \u00e0 proposer une relecture scientifique contemporaine du patrimoine jurisprudentiel alg\u00e9rien en valorisant ses dimensions humaines, sociales et civilisationnelles.
Cette d\u00e9marche vise \u00e9galement \u00e0 explorer les possibilit\u00e9s d\u2019adaptation de cet h\u00e9ritage intellectuel aux r\u00e9alit\u00e9s actuelles, notamment face aux d\u00e9fis li\u00e9s \u00e0 la fragmentation sociale, aux crises identitaires et aux transformations culturelles rapides que connaissent les soci\u00e9t\u00e9s modernes.
L\u2019importance de cette rencontre r\u00e9side \u00e9galement dans l\u2019ampleur de la participation scientifique enregistr\u00e9e.
Pas moins de 223 propositions de communications ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7ues par le comit\u00e9 scientifique, dont 90 ont \u00e9t\u00e9 retenues apr\u00e8s \u00e9valuation acad\u00e9mique rigoureuse.
Les contributions \u00e9manent de chercheurs et universitaires repr\u00e9sentant plusieurs pays arabes et \u00e9trangers, notamment la Palestine, l\u2019Arabie saoudite, la Tunisie, la Mauritanie, l\u2019\u00c9gypte, le Sultanat d\u2019Oman, la Malaisie, la Suisse, la France, la Serbie et le Tchad.
Cette diversit\u00e9 illustre l\u2019int\u00e9r\u00eat grandissant suscit\u00e9 par la pens\u00e9e d\u2019Ahmed Ben Yahia El Ouancherissi et par la richesse du patrimoine intellectuel maghr\u00e9bin.
\u00c0 travers les diff\u00e9rentes conf\u00e9rences et ateliers programm\u00e9s, les participants tenteront d\u2019\u00e9tablir des passerelles entre les approches classiques du fiqh malikite et les th\u00e9ories contemporaines en sociologie, en philosophie politique et en sciences humaines.
Une d\u00e9marche qui traduit la volont\u00e9 des organisateurs de d\u00e9passer les lectures purement historiques pour inscrire l\u2019\u0153uvre d\u2019El Ouancherissi dans les d\u00e9bats modernes sur la citoyennet\u00e9, la diversit\u00e9 et la stabilit\u00e9 sociale.
Figure majeure de la pens\u00e9e islamique au Maghreb, Ahmed Ben Yahia El Ouancherissi demeure l\u2019un des plus grands contributeurs \u00e0 la codification et au d\u00e9veloppement du fiqh malikite en Afrique du Nord.
N\u00e9 vers l\u2019an 1430 dans la r\u00e9gion de l\u2019Ouarsenis, il grandit dans un environnement profond\u00e9ment attach\u00e9 au savoir religieux et \u00e0 la transmission des sciences islamiques.
Tr\u00e8s t\u00f4t, son intelligence remarquable et sa rigueur m\u00e9thodologique lui valent l\u2019admiration de ses ma\u00eetres.
C\u2019est \u00e0 Tlemcen, alors consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019un des plus importants centres intellectuels du Maghreb, qu\u2019il perfectionne sa formation dans les domaines du Coran, du hadith, de la langue arabe et surtout du droit malikite.
Dans une p\u00e9riode marqu\u00e9e par les bouleversements politiques et les conflits r\u00e9gionaux, El Ouancherissi quitte par la suite Tlemcen pour s\u2019installer \u00e0 F\u00e8s, au Maroc, o\u00f9 il poursuivra son \u0153uvre scientifique et p\u00e9dagogique.
\u00c0 F\u00e8s, il enseigne dans les grandes mosqu\u00e9es et attire des \u00e9tudiants venus de diff\u00e9rentes r\u00e9gions du Maghreb et d\u2019Al-Andalus.
Son influence intellectuelle d\u00e9passe rapidement les fronti\u00e8res de son \u00e9poque gr\u00e2ce \u00e0 ses nombreux ouvrages, en particulier son \u0153uvre monumentale \u00ab Al-Mi\u2018yar al-Mu\u2018rib \u00bb, consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des plus importantes compilations de fatwas et de consultations juridiques du monde musulman occidental.
\u00c0 travers cet ouvrage, El Ouancherissi a r\u00e9ussi \u00e0 pr\u00e9server une m\u00e9moire pr\u00e9cieuse de la vie religieuse, sociale, \u00e9conomique et culturelle des soci\u00e9t\u00e9s maghr\u00e9bines et andalouses.
Son \u0153uvre constitue aujourd\u2019hui une source incontournable pour les chercheurs sp\u00e9cialis\u00e9s dans l\u2019histoire du droit musulman, mais \u00e9galement pour les historiens des soci\u00e9t\u00e9s maghr\u00e9bines m\u00e9di\u00e9vales.
Les participants au colloque soulignent que l\u2019actualit\u00e9 de la pens\u00e9e d\u2019El Ouancherissi r\u00e9side dans sa capacit\u00e9 \u00e0 proposer des m\u00e9canismes d\u2019\u00e9quilibre entre unit\u00e9 et diversit\u00e9.
Ses \u00e9crits t\u00e9moignent d\u2019une approche fond\u00e9e sur la mod\u00e9ration, le dialogue et l\u2019organisation harmonieuse des relations sociales \u00e0 travers les r\u00e9f\u00e9rents religieux et culturels communs.
Au-del\u00e0 des travaux acad\u00e9miques, cette manifestation constitue \u00e9galement une opportunit\u00e9 de valorisation du patrimoine historique et touristique de la r\u00e9gion de l\u2019Ouarsenis.
En marge du colloque, les invit\u00e9s effectueront une visite au lieu de naissance d\u2019Ahmed Ben Yahia El Ouancherissi afin de reconnecter la recherche scientifique \u00e0 sa profondeur historique et territoriale.
Les participants d\u00e9couvriront \u00e9galement plusieurs sites naturels embl\u00e9matiques de la r\u00e9gion, notamment la for\u00eat d\u2019El Medad \u00e0 Theniet El Had, class\u00e9e parc national naturel et consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019un des joyaux \u00e9cologiques de l\u2019Alg\u00e9rie.
Les autorit\u00e9s locales et universitaires ont accord\u00e9 une attention particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019organisation de cet \u00e9v\u00e9nement international.
Plusieurs r\u00e9unions de coordination ont \u00e9t\u00e9 tenues ces derni\u00e8res semaines afin d\u2019assurer les meilleures conditions d\u2019accueil aux participants et aux d\u00e9l\u00e9gations \u00e9trang\u00e8res.
Les \u00e9quipes organisationnelles ont notamment proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019am\u00e9nagement de la grande salle de conf\u00e9rences de l\u2019universit\u00e9, capable d\u2019accueillir plus de 650 participants.
Pour les organisateurs, ce colloque ne doit pas se limiter \u00e0 un simple exercice acad\u00e9mique.
L\u2019ambition affich\u00e9e est de parvenir \u00e0 des recommandations concr\u00e8tes susceptibles de contribuer \u00e0 la consolidation de la coh\u00e9sion sociale en Alg\u00e9rie \u00e0 travers la valorisation du patrimoine national et des r\u00e9f\u00e9rences civilisationnelles communes.
Dans une \u00e9poque marqu\u00e9e par les d\u00e9fis identitaires, les tensions culturelles et les mutations acc\u00e9l\u00e9r\u00e9es du monde contemporain, la red\u00e9couverte des grandes figures intellectuelles du Maghreb appara\u00eet comme une n\u00e9cessit\u00e9 strat\u00e9gique autant que culturelle.
\u00c0 travers cette rencontre scientifique internationale, Tissemsilt envoie ainsi un message fort : celui d\u2019une Alg\u00e9rie attach\u00e9e \u00e0 son h\u00e9ritage, mais r\u00e9solument tourn\u00e9e vers l\u2019avenir, convaincue que les tr\u00e9sors de son patrimoine peuvent encore nourrir les r\u00e9flexions modernes sur le dialogue, l\u2019unit\u00e9 et le vivre-ensemble.
En redonnant vie \u00e0 la pens\u00e9e d\u2019Ahmed Ben Yahia El Ouancherissi, l\u2019Universit\u00e9 de Tissemsilt ne c\u00e9l\u00e8bre pas seulement la m\u00e9moire d\u2019un grand savant du XVe si\u00e8cle.
Elle r\u00e9affirme aussi le r\u00f4le central du savoir, de la culture et de la pens\u00e9e dans la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9quilibr\u00e9e, ouverte et profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans son histoire.<\/p>\n\n\n\n
Abed MEGHIT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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